Soal Latihan Mandiri Filsafat Sosial SOSI4202

Sobat, salah satu cara untuk mengukur kemampuan kita dalam menyerap materi adalah dengan mengerjakan soal latihan. Kali ini soal yang diberikan adalah Soal Latihan Mandiri Filsafat Sosial SOSI4202 Universitas Terbuka. Soal ini berisi 50 soal pilihan ganda. Untuk mempermudah siapkanlah kertas dan pensil, kemudian tulis jawaban anda pada kertas setelah itu cek pada halaman kunci jawaban, jawaban anda benar berapa. Jika skor anda diatas 80% berarti anda sudah menguasai materi, jika skor anda dibawah 80% berarti anda harus membaca dan memahami materi kembali. Cara menghitung skor adalah: Jumlah jawaban benar dibagi jumlah soal dikali 100%. Selamat Mengerjakan.

Soal Pilihan Ganda

Petunjuk: Untuk soal-soal berikut, pilihlah satu jawaban yang paling tepat!

1. Negara dalam pemikiran Thomas Aquinas adalah bentuk hidup yang tertinggi dan berada pada ranah yang bersifat kodrati. Sehingga, secara kodrati manusia diciptakan untuk merealisasikan kebajikan dan mengembangkannya sampai yang tertinggi, hal ini disebut dengan....

A. konsep manusia

B. konsep negara

C. tujuan negara

D. tujuan etika sosial

2. Filsafat Sosial menjelaskan hubungan moralitas dengan manusia yang terumuskan dalam konsep lex naturalis dan lex devina. Konsep lex devin dijelaskan sebagai.

A. kebajikan yang kodrati

B. kebajikan yang adikodrati

C. kebijaksanaan manusia yang berada di bidang-bidang teologis yang terbatas

D. kebijaksanaan Tuhan yang berada di segala kritik

3. Konsep kesusilaan mengalami perubahan, dari kebajikan militer sebagai tolak ukur keutamaan berubah menjadi sesuatu yang kurang bermanfaat. Konsep kesusilaan menurut Spencer ini diperngaruhi oleh.

A. teori Marx

B. teori Comte

C. teori Hegel

D. teori Darwin

4. Menurut William Dilthey, ada perbedaan yang tajam antara ilmu alam dan ilmu sosial yang tampak pada obyek dan metodenya. Secara metodis ilmu sosial berdasar pada....

A. ekspresi manusia

B. benda-benda fisik

C. kausalitas dan erklaren

D. dorongan mental dan verstehen

5. Pada abad ke-19 Pemikiran Comte sangat berpengaruh, sebab itu kepercayaan terhadap metode dan nilai-nilai ilmiah dianggap sebagai hukum kemajuan manusia, kemudian abad itu disebut

A. abad positivisme

B. abad ilmiah

C. abad modern

D. abad pertengahan

6. Kaum positivisme logis meyakini bahwa konsep masyarakat perlu dipahami secara ilmiah. Konsepsi ini menempatkan metodologi ilmu harus digunakan di dalam ilmu sosial, karena...

A. sebagai prinsip pengembangan masyarakat yang diharapkan

B. sebagai prinsip ilmu pengetahuan alam

C. prinsip ilmu sosial

D. prinsip ilmu kemanusiaan

7. Positivisme logis hanya menganut satu bentuk pengetahuan, yakni pengalaman yang dikemukakan dalam bahasa logis dan matematis. Bagi Gottlob Frege, matematika adalah bagian dari....

A. bahasa dan berproyeksi pada kemampuan berkomunikasi secara jelas

B. bahasa dan berproyeksi pada kemampuan berpikir secara jelas

C. logika dan berproyeksi pada kemampuan menghitung secara jelas

D. logika dan berproyeksi pada kemampuan berpikir secara jelas

8. Ibnu Khaldun mengemukakan teori bahwa kekuasaan yang dimiliki para sultan bukan kekuasaan yang diperoleh dari Tuhan. Dalam konteks positivisme Comte teori sosial Ibnu Khaldun itu disebut dengan....

A. sosiologi politik

B. sosiologi ilmiah

C. teori sosial politik

D. teori politik

9. Para sosiolog secara ambisius berusaha keras untuk membangun sosiologi yang otonom. Otonom dalam aliran positivisme maksudnya adalah....

A. menyatu dengan ilmu-ilmu yang lain

B. tidak menerapkan metode empiris-kuantitaif di dalam riset

C. terpisah dari ilmu-ilmu yang lain dan menerapkan metode empiris-kuantitaif di dalam riset

D. menyatu dengan ilmu-ilmu yang lain dan tidak menerapkan metode empiris-kuantitaif di dalam riset

10. Konsep agama dapat dijelaskan oleh Emile Durkheim dengan menjelaskan sumber agama, yakni masyarakat, karena....

A. agama sumber hidup masyarakat

B. agama mengatur kehidupan masyarakat

C. masyarakat sendiri yang menentukan yang sakral dan yang suci

D. masyarakat sendiri yang menentukan yang sakral dan yang profan

11. Konsep sukses yang dikemukakan oleh Human ini dapat dijadikan sebagai kerangka teori umum dalam behaviorisme, yaitu....

A. makin dekat jarak waktu antara perilaku dan hadiah, makin kecil kemungkinan orang mengulangi perilaku

B. makin lama jarak waktu antara perilaku dan hadiah, makin kecil kemungkinan orang mengulangi perilaku

C. pemberian hadiah yang teratur menimbulkan pengulangan

D. makin sering hadiah diterima, makin sering tindakan dilakukan

12. Paradigma positivisme memilki dua prinsip pembuktian suatu teori, proposisi, atau hipotesa, yang sangat berbeda, yaitu: verifikasi dan falsifikasi. Penerapan falsifikasi di dalam ilmu alam menjelaskan....

A. upaya untuk membuktikan kebenaran suatu teori, proposisi, atau hipotesis

B. upaya untuk membuktikan kesalahan suatu teori, proposisi, atau hipotesis

C. upaya untuk menemukan kesalahan suatu teori, proposisi, atau hipotesis

D. upaya untuk menemukan kebenaran suatu teori, proposisi, atau hipotesis

13. Thomas Kuhn dan Paul Feyerabend menolak bahwa ilmu pengetahuan adalah satu-satunya realitas kebenaran yang diterima....

A. secara rasional dan sebagai kemajuan ilmu sosial budaya

B. secara rasional dan sebagai kemajuan ilmu pengetahuan

C. secara nalar dan sebagai kebenaran abadi

D. secara nalar dan sebagai kebenaran ilmiah

14. Asumsi epistemologi yang bersifat transaksional menciptakan bentuk metodologi yang bersifat dialogis, hermeneutis fenomenologis, paradigma ilmiah ini disebut dengan paradigm . . . .

A. positivisme

B. pospositivisme

C. teori kritis

D. konstruktivisme

15. Ekperimen merupakan salah satu metode yang digunakan di dalam penelitian perilaku sosial, metode ini berfungsi untuk membuat ....

A. penilaian dan pengukuran dengan tingkat prestasi yang tinggi terhadap perubahan perilaku manusia yang ditimbulkan dengan tidak sengaja

B. penilaian dan pengukuran dengan tingkat prestasi yang tinggi terhadap perubahan perilaku manusia yang ditimbulkan dengan sengaja

C. kontrol dengan ketat kondisi subjek dan lingkungan di sekitarnya

D. kemungkinan tingkah laku yang tidak diulang

16. Asumsi paradigma teori kritis berpengaruh pada penggunaan metode yang lebih bersifat....

A. dialogis dan subyektif

B. dialogis dan hermeneutis fenomenologis

C. empiris eksperimental

D. kritis dan konstruktif

17. Untuk memahami fenomenologi, harus mengerti ide dunia tunggal, objektif dan absolut, yang merupakan sikap alamiah. Sikap ini sungguh-sungguh menolak....

A. persamaan dalam metode

B. persamaan dalam setiap pengetahuan

C. perbedaan dalam setiap pengetahuan

D. perbedaan dalam kebenaran khusus

18. Pada dasarnya, menurut Husserl, intensionalitas adalah suatu tindakan yang berusaha memberi makna objek. Tindakan itu jelas merupakan ciri kesadaran manusia yang bersifat...

A. rasional

B. unik

C. imanen

D. transenden

19. Yang menjadi landasan historis sosiologi fenomenologis, pertama menurut Immanuel Kant, adalah pengetahuan tentang fenomena yang terbagi menjadi dua: bentuk dan isi. Pembagian itu memproduksi tindakan pengenalan manusia. Ide Kant itu disebut....

A. bentuk dan isionalisme

B. konsep formalisme

C. rasionalisme Kant

D. teori fenomenalisme

20. Sebagai etnolog dan historian budaya, Vierkandt menjelaskan sosiologi dalam konteks cultural area. Konteks itu menjelaskan adanya hubungan antara sosiologi, ilmu pengetahuan dan budaya sama dengan....

A. hubungan antara matematika, biologi dan alam

B. hubungan antara matematika, fisika dan teknologi

C. hubungan dunia biologis, sejarah dan alam

D. hubungan dunia biologis, fisika dan teknologi

21. Di dalam kehidupan sosial interaksi saya dan orang lain berada dalam situasi face to face, artinya....

A. bentuk hubungan dengan orang lain dalam tingkatan jauh

B. bentuk hubungan dengan orang lain dalam tingkatan konflik

C. subjektivitas orang lain melewati saya melalui gejala yang maksimum

D. subjektivitas orang lain menjauhi saya melalui gejala yang maksimum

22. Teori kritis mendasarkan pada teori pengetahuan yang mampu mengatasi pertentangan dan sekaligus menggabungkan rasionalisme dan empirisme dalam filsafat yang disebut....

A. epistemology teori kritis

B. epistemolog Marx

C. epistemologi Hegel

D. epistemolog Kant

23. Masyarakat modern dengan hegemoni teknologi dan sistem ekonomi mengubah subjek menjadi objek, sehingga terjadi apa yang dikatakan Adorno negativitas total, yaitu....

A. kehilangan totalisme

B. kehilangan individualisme

C. kehilangan kekuasaan objek

D. kehilangan kebebasan subjek

24. Perubahan radikal filsafat subjek ke filsafat komunikasi, menurut Habermas, menginterpretasikan validitas tentang....

A. norma-norma yang diatur oleh agama

B. norma-norma yang disepakati oleh masyarakat

C. subjek impertaif kategoris

D. kesadaran berkomunikasi

25. Ada empat syarat yang sangat ditekankan oleh Jurgen Habermas dalam menjelaskan teori komunikasi, salah satunya yaitu memahami dan menyelesaikan perbedaan kriteria...

A. validitas klaim-klaim teoretis, moral-praktis dan estetis dalam dialog melalui argumen

B. komunikasi ideal yang berpartisipasi aktif dalam diskursus dan bebas mengkritik sudut pandang yang lain

C. situasi dialog ideal yang berjalan bebas dari paksaan, dominasi dan permainan kuasa

D. konsensus rasional terbuka terhadap perubahan dan pertimbangan lebih lanjut

26. Habermas menjelaskan dua dimensi refleksivitas, yaitu reflektivitas epistemologis dan refleksivitas ontologis. Refleksi ontologis itu memperhatikan tentang.....

A. permasalahan dalam masalah sosial politik

B. permasalahan dalam suatu konteks sosial historis

C. persoalan bagaimana merefleksikan, mengarahkan dan mengontrol diri sendiri

D. persoalan apakah ilmu pengetahuan itu bebas nilai atau terikat nilai dalam refleksi diri dengan dunia sosial

27. Posmodernisme dan Habermas menggusur kebenaran objektif dengan kebenaran hermeneutika, sebab hermeneutika menghargai beberapa hal sebagai Berikut, kecuali ....

A. perbedaan, dan partikularitas

B. objek kajian

C. subjektivitas

D. subjektivitas pembaca dan pendengar

28. Gagasan Herbert Spencer mempengaruhi perkembangan sosiologi Amerika, sebab teorinya menjelaskan bahwa masyarakat....

A. sedang menyukai ilmu dan produk informasi

B. sedang menyukai ilmu dan produk lifeskill

C. sedang menjalani proses industrialisasi

D. sedang menjalani proses modernisasi

29. Sosiolog Amerika, duBois, merefleksikan kehidupannya sendiri dalam ide ras. Kata kunci dari ide ras adalah veil (selubung), yang berarti....

A. sekat yang jelas antara orang kulit hitam dan orang kulit kuning

B. sekat yang tidak jelas antara orang kulit hitam dan orang kulit putih

C. masing-masing ras dapat melihat ras lain, tapi sekaligus memisahkan ras-ras itu

D. masing-masing ras dapat melihat ras lain, dan sekaligus menyatukan ras-ras itu

30. Masyarakat Amerika abad ke-21 menampilkan integrasi teori mikro-makro, misal McDonalisasi pada masyarakat. Ada tiga akar teori dari integrasi mikro-makro Amerika, salah satu adalah....

A. strukturasi menurut Bourdieu

B. habitus menurut Giddens

C. budaya kapitalisme akhir Jameson

D. kolonisasi kehidupan dunia menurut Habermas

31. Ketika memperdebatkan dimensi budaya dan artistik dari posmodernisme, Jameson membongkar....

A. tembok penghalang konsumsi budaya

B. sistem kapitalis multinasional

C. ledakan-ledakan pertumbuhan budaya

D. komponen dalam hyperspace

32. Pada awal fokus studi perempuan menganalisis fenomena perempuan di berbagai Negara, suku, ras yang mengalami....

A. kolonialisasi laki-laki

B. penderitaan psikologis

C. marginanalisasi dan subordinasi

D. kuasa dalam pengambilan politik

33. Ada tiga faktor yang mendukung terciptanya aktivitas feminis, salah satunya...

A. berkembangnya pemikiran posmodern

B. dari pengalaman prasangka dan diskriminasi kaum perempuan menjadi tuntutan upah dan pendidikan yang lebih tinggi

C. kemarahan aktivis perempuan yang terhimpun dalam gerakan anti rasis

D. kemarahan aktivis perempuan yang terhimpun dalam penegakan hak-hak manusia

34. Kritik terhadap positivisme merupakan dasar mengangkat perspektif perempuan dalam wilayah ilmu pengetahuan dan sebagai pengakuan adanya....

A. relasi antara kuasa dan pengetahuan yang inheren dalam ilmu pengetahuan

B. relasi antara politik dan pengetahuan yang inheren dalam ilmu pengetahuan

C. justifikasi ilmu pengetahuan bagi kuam laki-laki

D. kebijaksanaan dan keselarasan ilmu pengetahuan

35. Epistemologi feminis perlu dikembangkan, menurut Harding, dengan penelitian interdisipliner, yaitu....

A. kajian epistemologis untuk eksplorasi fondasi-fondasi pengetahuan dalam relasi ontologis

B. kajian komunitas dekonstruksionis untuk menemukan kebenaran laporannya tentang batas bahasa dan struktur retoris

C. penelitian yang adil didukung oleh politik reformis konservatif

D. penelitian terhadap penggunaan ilmu-ilmu sosial, biologi dan teknologi

36. Studi perempuan dianalisis di dalam metodologi feminis, menurut Reinharzt, dengan sepuluh tema, antara lain....

A. feminisme adalah metode penelitian

B. bukan penelitian multidisipliner

C. menampilkan keberagaman manusia

D. bukan penelitian partisipatif

37. Fakta institusional merupakan fakta yang ada sebagai....

A. cultural studies

B. etika etnografis

C. produk konstruksi budaya

D. produk konstruksi politik

38. Istilah posmodern mengandung suatu konsep yang berbeda dengan arah gerakan anti-otoritarian dan anti-kapitalisme, yang disebut...

A. posmodern lanjut

B. posmodern kritis

C. anti-modern

D. tidak anti-modern

39. Barry Smart adalah tokoh yang menyatakan bahwa postmodernisme sebagai perspektif alternatif, yang dapat digunakan untuk ....

A. memayungi berbagai aliaran yang satu sama lain tidak selalu berkaitan

B. memahami dan penyelesaian masalah secara baru

C. diterapkan di bidang-bidang tertentu, teknologi informasi

D. mengatasi kekurangan neoliberalisme dan demokrasi

40. Globalisasi sebagai fenomena sosial, menurut Turner, merupakan perubahan besar dalam masyarakat akibat dari internasionalisasi dan universalisasi yang disebabkan oleh....

A. kebudayaan Barat yang hegemonik

B. kebudayaan posmodernisme yang menguasai teknologi

C. dominasi Barat atas kebudayaan universal

D. dominasi Barat dalam penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi

41. Giddens menolak pendapat Lyotard yang menyatakan bahwa posmodern itu lenyapnya kekuatan ilmu pengetahuan dan rasio. Menurutnya, sekarang adalah perluasan dan globalisasi kapitalisme, sehingga Giddens tidak menerima....

A. istilah multikultural

B. istilah kapitalisme lanjut

C. istilah modernitas

D. istilah posmodernitas

42. Masyarakat posindustri masih tetap memiliki ciri-ciri modernitas. Menurut analisis Bell, masyarakat itu terbagi ke dalam tiga bidang, kecuali yaitu....

A. agama

B. struktur sosial

C. kebudayaan

D. pemerintahan

43. Giddens memahami modernitas bersifat multidimensional dan perpaduan berbagai logika. Pemikiran sosiologinya terhadap proses itu adalah untuk....

A. perubahan sosial di era posmodern

B. perubahan sosial menuju peradaban tertinggi

C. melakukan transforamsi ke menuju posmodernitas

D. melakukan tranformasi ke arah lebih baik

44. Ketidakpercayaan posmodernitas terhadap fundasionalisme yang dominan, sebab dalam modernitas dituntut adanya, hal-hal berikut kecuali....

A. kesatuan bahasa ilmiah

B. penjelasan narasi-narasi kecil

C. kesatuan metode ilmu pengetahuan

D. teori adalah penggambaran realitas

45. Pandangan kaum postmodernisme terhadap modernisme, tampak di dalam konsep the One dan the others. Jika the One dimaknai sebagai sesuatu yang dominan, yang penting, yang sentral dan yang dikagumi, maka the other dimaknai sebagai, hal-hal berikut kecuali sesuatu yang ....

A. rasional

B. berbeda

C. dangkal

D. marginal

46. Dalam pengembangan pemaknaan posmodern, dekonstruksi diterapkan dalam masalah gender untuk mempertanyakan dominasi laki-laki, atau dengan kata lain sebagai upaya....

A. interogasi dan keharmonisan

B. evaluasi dan penjungkirbalikan

C. kekacauan dan keteraturan

D. pembelaan kaum perempuan

47. Sanggahan Antonio terhadap padangan posmodernisme Seidman, tampak pada narasi yang dianggapnya juga homogenisasi totalitas, kecuali yaitu....

A. nasional

B. masyarakat kota

C. jagad raya

D. regional

48. Fenomena sosial, dalam teori sosiologi esensialis, dipandang sebagai ekspresi esensi-esensi daripada...

A. produk kondisi alam tertentu

B. produk kapital ekonomi